Filosofía para la felicidad

Pocos, muy pocos fil?sofos han sufrido tantas censuras, calumnias y encubrimientos como Epicuro. Siglos y siglos de difamaci?n y mordaza. Lo cual no deber?a extra?arnos. Epicuro cultiv? buena parte de sus teor?as y sus pr?cticas en un jard?n situado a las afueras de Atenas, en la periferia de toda filosof?a oficial. En aquel jard?n vivieron, debatieron y rieron hombres y mujeres, arist?cratas y esclavos, todos iguales. Mientras el estado y la democracia atenienses se desmoronaban en el ?gora, en ese jard?n cada cual se constru?a a s? mismo y se orientaba hacia su propia felicidad. Epicuro invent? all? nuevas posibilidades de existencia, nuevas virtudes, nuevos conceptos. Revolucion? por completo la historia del pensamiento. Fue el primero, muchos siglos antes que Nietzsche, en afirmar que s?lo es posible filosofar con el cuerpo, desde el cuerpo. Fue el primero en enfrentarse a la hipocres?a de los l?deres pol?ticos y econ?micos, que se apropiaban (y se apropian) del placer y la riqueza mientras pregonaban (y pregonan) la tristeza y la resignaci?n. Fue el primero, en definitiva, en proponer una idea general de la filosof?a como medicina de la mente, como camino hacia una vida buena, una existencia feliz para todo hombre y mujer. ?C?mo no iban a querer silenciarlo?
En este libro presentamos los principales textos y fragmentos que la historia nos ha dejado de Epicuro. Lo hacemos en la impecable traducci?n de Carlos Garc?a Gual, que consideramos, como editores y como lectores, la mejor versi?n jam?s realizada en nuestra lengua de la obra de este pensador. Y la completamos con tres ensayos sobre la filosof?a epic?rea escritos por tres de los m?s importantes especialistas internacionales en el ?mbito de la filosof?a antigua: el propio Carlos Garc?a Gual, Emilio Lled? y Pierre Hadot, donde reflexionan sobre Epicuro o el Jard?n, Epicuro o el pensamiento, Epicuro o la subversi?n, Epicuro o la risa, Epicuro o el placer de la existencia? (fuente: editorial)