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Los romanos en Hispania. El nacimiento de nuestra Historia

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De la antigua Iberia hasta la mediterr?nea Hispania, en un proceso de constante capilarizaci?n cultural, los caminos de la Roma se ramificar?n hasta vertebrar nuestra civilizaci?n.

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    Los ej?rcitos del Lacio, de Roma, llegaban a un nuevo territorio inicialmente buscado como objetivo militar. Una vez incorporado al imperio, y especialmente tras la reforma impulsada por Augusto para el gobierno y la organizaci?n de las provincias, el prop?sito de Roma era ya dar forma al nuevo territorio haciendo de ?l una provincia dentro de su imperio y organizando su administraci?n. Para los habitantes de la pen?nsula Ib?rica este proceso les report? grandes beneficios. La civilizaci?n romana supuso la consolidaci?n y difusi?n del modelo social que fue capaz de producir el mundo antiguo y que constituye su aportaci?n ?ltima a la historia de los hombres: el modelo de vida urbana opuesto al modelo rural. Los veteranos de la conquista crearon una red de ciudades que se convirtieron en focos de difusi?n de su modelo social; extendieron el lat?n y su escritura como lengua universal y veh?culo de la cultura grecolatina; finalmente, establecieron unos principios econ?micos y unas reglas de juego en el mercado que a?n siguen vigentes.
    De la antigua Iberia hasta la mediterr?nea Hispania, en un proceso de constante capilarizaci?n cultural, los caminos de la Roma se ramificar?n hasta vertebrar nuestra civilizaci?n. (fuente: editorial)

Rafael Font?n Barreiro se dedica a la docencia como Catedr?tico de Lat?n del IES "Jos? de Churriguera" de Legan?s y ha procurado dar a conocer a sus alumnos las huellas de Hispania, especialmente en Seg?briga, M?rida y Carranque. Se licenci? en Filolog?a Cl?sica por la Universidad Complutense con una memoria sobre Planudes, sabio que vivi? a finales del siglo XIII en Constantinopla y cuya aportaci?n a su historia cultural ha merecido finalmente el honor de aparecer recogida en la wikipedia. Colabor? durante dos a?os como profesor ayudante en la c?tedra de Arqueolog?a Cl?sica que dirig?a el profesor Blanco Freijeiro, con quien pudo contar m?s tarde para que descubriera a los chicos de Legan?s el misterio de los bronces de Riace. En esos primeros a?os de profesi?n disfrut? adem?s de una beca del CSIC para trabajar en el Lexicon Iconographicum Mythologiae Classicae, enciclopedia europea de iconograf?a cl?sica publicada entre los a?os 1981-1999, para la que redact? la entrada Abundantia. Colabor? en diversos textos colectivos en los que hab?a que incluir una referencia m?s o menos extensa a Hispania, o al mundo romano en general. Se ha dedicado tambi?n a traducir poes?a latina y prosa inglesa (alg?n manual de arquitectura cl?sica, el Greek and Roman Architecture, de Robertson, con el profesor Abad Casal). En 1986 public? su traducci?n de La Eneida de Virgilio. Por eso se emociona especialmente cuando puede hablar de las huellas del mantuano en Hispania, como en el caso del teatro de Cartagena, o en el de la tablilla de barro en la que el escolar de It?lica escribiera los primeros versos del poema.

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