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La leyenda negra. Reedici?n del cl?sico publicado en 1914 Ver más grande

La leyenda negra. Reedici?n del cl?sico publicado en 1914

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La extraordinaria originalidad de su planteamiento otorga a este libro, en el centenario de su publicaci?n, un inter?s perenne. Imitado cuando no plagiado, este cl?sico merec?a una cuidada edici?n que ?por primera vez? enmienda erratas y contextualiza la obra de Juder?a.

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    ?C?mo es posible que la historia de una naci?n como Espa?a ?creadora del primer imperio global, protagonista absoluta de la Edad Moderna y responsable de la primera gran hibridaci?n cultural y humana entre pueblos de distintos continentes? sea hoy tan desconocida y escasamente valorada por parte de propios y extra?os? Algunas respuestas se hallan en esta obra del erudito Juli?n Juder?as, que vio la luz por primera vez en 1914.
    Su autor defini? as? en qu? consiste la Leyenda Negra ―en may?sculas― antiespa?ola: ?Por leyenda negra entendemos el ambiente creado por los fant?sticos relatos que acerca de nuestra patria han visto la luz p?blica en casi todos los pa?ses; las descripciones grotescas que se han hecho siempre del car?cter de los espa?oles como individuos y como colectividad; [?] la leyenda de la Espa?a inquisitorial, ignorante, fan?tica, incapaz de figurar entre los pueblos cultos lo mismo ahora que antes, dispuesta siempre a las represiones violentas; enemiga del progreso o de las innovaciones; o, en otros t?rminos, la leyenda que habiendo empezado a difundirse en el siglo xvi, a ra?z de la Reforma, no ha dejado de utilizarse en contra nuestra desde entonces y m?s especialmente en momentos cr?ticos de nuestra vida nacional?.
    La extraordinaria originalidad de su planteamiento otorga a este libro, en el centenario de su publicaci?n, un inter?s perenne. Imitado cuando no plagiado, este cl?sico merec?a una cuidada edici?n que ?por primera vez? enmienda erratas y contextualiza la obra de Juder?as, cuya pionera valoraci?n de la imagen se adelant? al tercer milenio y al desarrollo de los medios audiovisuales. En sus propias palabras: ?Las naciones son como los individuos, de su reputaci?n viven, si la honra de los individuos se respeta, ?por qu? no ha de respetarse la de los pueblos??.(fuente: editorial)

Juli?n Juder?as (1877-1918) es una de las figuras m?s fascinantes de la Edad de Plata de la cultura espa?ola. Pol?glota que lleg? a dominar diecis?is idiomas, int?rprete del ministerio de Estado ?hoy de Asuntos Exteriores?, periodista, cr?tico literario y soci?logo, a su temprana muerte era ya autor de veintiocho libros y de innumerables art?culos. Aunque no pretendi? inventar la expresi?n ?leyenda negra? fue quien m?s contribuy? a difundirla con esta obra y fue tambi?n el primero en dar una definici?n del concepto y en estudiar c?mo afecta a Espa?a y a los espa?oles. La publicaci?n de La Leyenda Negra en 1914 convirti? a Juli?n Juder?as en el precursor de los estudios acerca de la imagen y de la propaganda. En el ?mbito de la historia se especializ? en la Edad Moderna. Le debemos un estudio sobre Gibraltar y las relaciones hispano-brit?nicas en el siglo XVIII, la biograf?a de algunos favoritos de Felipe III y trabajos pioneros como el que dedic? a la Espa?a de Carlos II. Fue un destacado feminista. Como soci?logo su primer trabajo (1903) vers? sobre la ley obrera en Rusia, imperio donde estuvo destinado varios a?os. Adem?s, se le deben los principales trabajos en nuestro idioma sobre lacras sociales como la pobreza, la prostituci?n, la usura y la delincuencia infantil. En el ?mbito de la literatura sus traducciones y art?culos divulgaron en Espa?a obras y autores extranjeros entonces desconocidos por parte del gran p?blico. Tambi?n es autor de sendos trabajos sobre Quevedo, Jovellanos y Juan Valera. La figura de Juder?as, sus originales aportaciones y sus contribuciones al acervo intelectual espa?ol fueron cuidadosamente olvidadas, cuando no saqueadas y manipuladas, a lo largo de nueve d?cadas de completo silencio.

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